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一个度化众生的机会;而度化众生的机会不是随时都会有的,因此这种附近农村的弘法也是以后安排的内容。”
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【佚名】
|弘法|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/10373818657.html
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济群法师答:
仅以金钱和权势,是无法普度众生的,关键是靠智慧和品德。当然,金钱和权势可以给人以物质帮助,但这种帮助达不到度化效果,只能暂时解决眼前的生活问题。真正的度化,是以智慧帮助他人解除内心困惑,帮助他们开智慧、证空性、断烦恼。
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济群法师
普度众生也要靠金钱和权力吗?|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10091277890.html
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欢喜佛乃藏传佛教密宗信奉的一种佛,原来是古印度传说中的神,即欢喜王,后佛教挪用作欢喜佛。欢喜佛梵名为“俄那钵底”,汉译为“无碍”。
关于欢喜佛的来历,据《四部毗那夜迦法》中说,观世音菩萨为度化欢喜王,化现女身前去见王,环希望见之,欲心炽盛,向其求媾。观音遂借机度化其皈依佛教,并成为护法尊神。
欢喜佛有两类:一位单体的,一是双体的。西藏...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10134778108.html
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密宗普传之时代意义
藏密之开山祖师莲华生大士曾预言:当铁鸟腾空之时,密宗将兴盛于世。此世纪初,飞机盘空之时,西藏以战乱因缘,诸多上师逐渐流亡于外,藏密乃普传于全世界,此正应验莲师之言,是亦密宗兴盛之因缘时至矣。
一般而言,显宗但能度化善根纯熟之众生,对刚强难化众生,则唯有默摈而已。然密法于度化刚强难化者,则有多方便;对消灾免难,亦颇多灵验妙法。当今世界人心变易,感外境...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13470886969.html
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知母、知恩,报恩,为了度化苦梅中的母亲,做儿子的应有责任心。作为—个人,对有如此重恩的母亲在受苦能袖手旁观吗?能只想自己求解脱,走小乘路吗?能只顾自己转生极乐世界,而把众生都抛弃一边吗?这是一种知恩不报的不道德行为!所以,要发心,以报恩的心来度化众生,为了报恩而成佛。成佛是手段,报恩是目的。最大的报恩是使众生脱离苦海,别的帮助只是从苦海到苦海,转来转去,永远浸泡在苦海中。
因为众生...
多识仁波切
|报恩|发心|母爱|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/20240719110.html
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钱财心重的人,用财施;对于求知心重的人,用法布施,使双方情谊逐渐深厚,而达到我度化对方的目的。
二.爱语摄:随著众生的根性,以温和慈爱的言语相对,令其生欢喜心,感到我和蔼可亲,而与我接近,以达到我度化对方的目的。
三.利行摄:修菩萨道者,以身口意诸行皆有利于人,以损己利人的行为,感化众生共修佛道,以达到我度人的目的。
四.同事摄:修菩萨道者,要深入社会各阶层中,与各行各业的人相接...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13310112435.html
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佛世时有杀人外道,在途中斩路行人之手,以为指蔓,称为指蔓外道。其恶事震撼了侨萨罗国的人民,大家都怕他。结果受佛陀度化,出家为比丘。
鸯哥摩罗说:“有人以刀杖正道,或以钓鞭正道,佛陀不用刀杖,徒手调伏我。”
鸯哥摩罗过比丘生活时,在舍卫城街上托钵,有人向他投土,或向他投石,有时头部受伤,有时毁了衣裳。
佛陀安慰他说:“圣者必须忍受,唯有忍受,如今,你在偿还以往所犯的恶业呀!”
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18530816835.html
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佛历 2552年三月十五日,农历二月初八,适逢佛喜佳节——本师释迦牟尼佛成道日, 淮北佛教居士林举办供佛法会隆重纪念。
公元前594年,本师释迦牟尼佛为了救度无数众生而出家求无上正觉。佛陀经过六年苦行,终证无上菩提,讲经说法四十九年,度化芸芸众生,使无数的众生共沾法益,广种善根,解除痛苦。从此以后,所有佛教徒每逢佛陀出家纪念之日都要举行法会以表达对伟大佛陀的感恩。
佚名
|淮北佛教居士林|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/11184521377.html
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eka-citta)向佛,无所不应。诸佛菩萨,乃至祖师大德,以大慈悲心故,无时不以净光照诸众生,慈悲誓度有情,又时常垂形于六道中,随机度化众生。众生业重福薄,心地不明,尘垢所蔽,众生自不相应,实非佛菩萨乃至高僧大德不施慈悲而度化也。
有道高僧不随便以神通显现,毕现,众生好高骛远,不勤修戒定慧,不为净三毒为务,整天胡思乱想,遇有神通之事,即拚命一窝蜂,带来神通热,易落入显异惑众,招摇名闻利养,...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13310212437.html
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就可以度化更多的众生。”
还有个年轻人说:“你闭着眼睛,就看不见了。”
另有一个人说:“你应该到别的地方去,这样对你修行好一点。”
老喇嘛听完他们的劝告后,说:“我已经发菩提心了,...别处去也罢,或者口口声声说证悟以后度化天边无际的众生,这些都是一种空话。“不救一虫,何以救天下?”这个大家一定要记住。...
索达吉堪布讲
|护生|慈悲|利他|菩提心|
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